记者  周景全  

非遗代表性传承人崔福海，通过数十年的“移动作坊”，传承了吹糖人这个甜蜜的老手艺。他还拥有一个时髦的身份——全网拥有十万粉丝、获赞近一百万的博主。

非遗代表性传承人  崔福海

也没有专业的团队，也没人帮我去拍，有时候顾客给我拍，不够专业，粉丝不少呢，但是没变现。

非遗代表性传承人  崔福海

这些工具，我这是棉花糖工具，这面，是吹糖人儿的，吹糖人儿的一会可以打火儿，上糖，然后做各种动物。

手艺的“在场”与流量的“缺席”是崔福海的困境，线下，他用精湛的技艺让孩子们惊叹。糖人是看得见、摸得着、吃得甜的“活态艺术”。线上，他却是失语的。虽然手握近10万粉丝，但内容依然停留在“记录工具”的层面上，而非“社交语言”。

非遗代表性传承人  崔福海

短视频我做了十多年了，总感觉自己做的短视频也没什么超越，咱们就是吹糖人的，对着镜头，也不知道该说什么。

这不是崔师傅一个人的问题。当贵州的苗绣通过AI，一分钟产出30到50款设计时；当天津的“泥人张”以AI模型实现“人机协同”创作时——崔师傅，依然靠天吃饭，用最原始的方式对抗着最精密的算法，非遗数字化传承的“最后一公里”出现了断裂。

记者  周景全

非遗的破局，不是让手艺人丢掉小摊去做网红，而是给他们提供一套“数字化的工具箱”。对于崔福海而言，“吹糖人”的破局应该抓住三个关键词。

一是“微综艺化”。糖人的制作过程极具观赏性，是天然的短视频爆款基因，放大“吹”的瞬间，便可制造沉浸式解压体验。

二是“资产化”。吹糖人的手法、温度、肌理，同样可以变成数字资产。当手艺变成可量化、可传播的数据，传承才不至于在代际传递中走样。

三是“破壁”。崔师傅的手艺可通过全息投影走进商场、通过网课走进劳动课堂，让糖人从“商品”变成“体验”。

记者  周景全

左手是糖锅，右手是手机，崔福海站在十字路口，期待屏幕后的你，能够闻到糖稀的麦芽香。

总编辑手记

当崔师傅能在数字世界里“吹”出一个让年轻人愿意驻足、点赞、传播的新空间时，这门手艺才真正从“活下去”走向“火起来”。

记者/周景全 钟茜 魏通 童玲

编辑/刘凌姝 刘鑫   校对/张润泽

美编/胡迎俊  责任编辑/郑定成

编审/李亚默  监制/王鹏